不久前，一个叫滕建斋的日本男孩生气了。

年仅15岁的他突然出现在国内的社交平台上，如博客和微博。网民们被他的古典美所吸引，说他有“日本歌舞伎世界的邪恶之美”、“高贵的儿子”和“他眉宇间的高贵精神”。

——2——在社交网络时代，新一代日本传统歌舞伎藤村的出现使人们再次关注这一传统民间艺术。但与中国的国粹京剧不同，它也是一种表演艺术，日本的歌舞伎世界仍然像一个谜。

歌舞伎作为一种“民间艺术”，从日本历史上的武士幕府时代到明治维新后的现代，一直保持着古老的传统。

尽管与尼禄和匡延这样的高等宫廷艺术相比，歌舞伎只能算是传统民间艺术中的一个普通成员，但它背后的歌舞伎家族却延续了数百年，几代人不知疲倦地将这一舞台艺术发展成日本戏剧。

与一般的表演世界相比，歌舞伎演员生活在一个更加封闭和严格的环境中。对于像滕建斋这样的第二代歌舞伎明星来说，当演员是一件非常严肃的事情。

一个重要的原因是歌舞伎作为一种传统艺术，是由男性传给女性的，它的艺术名称从江户时代和现代一直延续到今天。

为了继承前代留下的家族艺名，第二代明星出生后的生活轨迹一般是确定的。在继承艺名之前，他们不得不经历痛苦的生活。为了不玷污这个名字，他们不得不长时间非常严格地练习。

以藤村为例。00后，他出生后的生活轨迹与大多数人不同。

2007年，年仅两岁的滕建斋和爷爷的第九代松本幸四郎一起出现在东京歌舞伎座剧院的舞台上。当他从“花道”第一次出现在舞台上时，他只是一个不懂世界的孩子。

面对全场观众，他在歌舞伎经典剧目中表演了舞蹈动作。甚至他的父亲在采访中也表示惊讶。在他近十年的演艺生涯中，他从未见过这样的场景。

滕建斋出生后就开始接触舞台环境。他必须每天观看他父亲和祖父的现场表演视频。一岁后，他开始接受各种歌舞伎训练。当他四岁的时候，面对媒体和记者的闪光灯以及各种各样的问题，他第一次开始登台。

一旦进入歌舞伎练习，父子关系就变成了一种指导关系。4岁的滕建斋将不得不为了一场舞狮而练习半天，他的父亲会因为他哭而训斥他。6岁时，他还将跟随传统舞蹈指导在日本布约进行训练。在一次锻炼中，因为太累了，滕建斋仍然躲在父亲身后偷偷哭泣。

在普通人接受学校教育之前，藤村已经有了在舞台上表演的经验。当他8岁的时候，他和他的父亲一起出现在电视连续剧里。当他13岁时，他正式接管了艺名“志川染五郎”,并成为这个名字的第八代传人。

——9日——被任命为2020年东京奥运会开闭幕式总导演的精力充沛的音乐家野村万斋也经历了同样的童年。他说他是被他的父亲养大的，有一个“开关”，可以在任何时候在两个状态之间切换。

在日本，传统民间音乐、歌舞伎和李静的彩排被称为“果敢”。不同于普通的训练场地，在这个特殊的场地，父子和亲情的关系消失了，父子一进入彩排就成了师父和弟子。

一旦你进入训练场，你必须跪在地上坐下，然后向你的父亲致敬。在这个时候，我们将转向‘指导关系’。”野村证券说，当你年轻的时候，你来到舞台是因为表演不到位。幕布落下后，你父亲在后台严厉斥责了你。使用风扇更常见，你打断了几个风扇。

阴阳老师中的野村万斋

然而，排练后，我父亲会和他玩捉迷藏游戏。野村证券表示，直到后来才发现这是我父亲有意使用的教育方法。他在训练场和日常生活中的表现截然不同。他可以随意切换自己心中的“开关”。只有当他在舞台上赢得观众的掌声时，他才能获得成功的经验并为自己树立信心。

作为当今日本文化的化石级遗迹，歌舞伎演员所在的各种家庭学校也被称为文化巨人，具有很高的地位。即使是现在，继承这份工作最主流的方式还是世袭。在你成为歌舞伎演员之前，你必须来自某个家庭，并且是男性。

然而，有些第二代明星没有滕建斋和野村万斋幸运。

中国人熟知的日本演员香川照之也来自歌舞伎世家。他的父亲是石川猿人翁，母亲是高冢剧团的演员。作为表演家庭的独生子，他可以说是充分利用了时间和地点。

但也是在两岁时，香川照之的父亲背叛了舞蹈演员藤间紫。藤间紫是他父亲12岁时的初恋。结婚后，他一直想着那个女人。出轨并私奔后，两人最终在一起生活了35年。父亲自己没有理会香川的母亲和儿子，再也没有见过他们。

香川照之最终只能和他的母亲生活在一起。长期远离梨园家庭的香川，终于考上了东京大学。虽然他以前从未见过他的生父，但从社会心理学专业毕业后，这个骨子里的演员梦想最终让他决定去演艺圈。

——12——父亲石川猿翁在香川后没有生下儿子。他的“泽泻屋”等于没有男性可以继承。

当香川照之25岁的时候，他偷偷地乘火车去他父亲的演出现场观看演出，但他父亲在演出前看到他后冷冷地丢下一句话:“我现在和你没有关系，以后也不会再见你了。”父亲说这些话，后来说是出于他内心的固执，为了掩盖过去离开香川后母子心中的愧疚。

香川照之说他当时也很生气。上一代的争端怎么会落到他身上呢？但是随着时间的推移，他和父亲终于和解了。直到48岁，香川照之才进入歌舞伎的世界。2012年，他继承了石川中车的艺名。这时，他的父亲已经病了，躺在床上神志不清。看着他被遗弃的儿子出现在舞台上，他只能留下悔恨的泪水。

另一位歌舞伎演员的职业经历可能更好地反映了这条线背后的痛苦和尴尬。

作为日本歌舞伎的当代支柱，市川海老藏从小就跟随父亲接受严格的训练。有一段时间，他无法承受压力，多次与家人发生冲突。回到舞台后，为了保证足够的体力，肌肉训练和瑜伽已经练习了十多年。

但是整个家庭都肩负着继续演艺事业的重任，而高密度的公开演出对市川海老藏来说几乎是太多了。

去年七月，海老臧因为连续表演当季的大型歌舞伎而患急性咽喉炎，导致他三天不能说话。在《朝日新闻》的一次采访中，他说他在开幕当天总共要表演4场比赛，总共有13个角色，尤其是在下午，他将不得不在0+暂停两次，同时他将不得不用不同的声音来表演这些角色，需要非常高的体力。

从明治时期到第二次世界大战结束，歌舞伎的表演一直在增加。一般的歌舞伎演员几乎没有休息日，每天上午10点到下午3点表演白天的节目，休息一小时后，晚上4点到9点表演晚上的节目。此外，这两场演出是不同的，一个月内有近50场连续演出。不仅演员，幕后的工作人员也必须转身，这在体力和精神上是一个巨大的负担。

——15——歌舞伎演员是过去时代的艺术事业，因为为了留住老观众和吸引新观众，这些明星和第二代人甚至比前一代人更加关注。

市川海老藏的父亲施琅·西川活不过70岁，这在平均寿命已经超过80岁的日本人中被认为是过早死亡。另一位歌舞伎巨星中村勘三郎因病去世，享年57岁。这些梨园的前领导在他们还是孩子的时候就经历了严格的训练。他们很难继承自己的名字，面临过早衰老和早逝的风险。即使是在女性角色中扮演特殊角色的“女性”演员TAMASABURO BANDO，由于近年来频繁的身体状况，也逐渐减少了出场次数。

因此，所有的压力都转移到了年轻和中年演员身上。虽然他们很累，但他们的平均年收入约为73万元人民币。工作量这么大，他们的收入没有预期的高。

歌舞伎的“杏儿第二代”的传承本质上是这种技能在男性之间的传承，而且也仅限于家庭中的男性。即使少数家族外的男性继承家族企业，通常也只能成为家族的养子或弟子。

一个著名的例子是片冈爱之助，他在日本戏剧“中崎”中扮演财政部检察官黑崎，一个日本关西地区歌舞伎类型的演员。与大多数来自家庭的其他歌舞伎演员不同，他的父母过去以制作螺丝钉为生。他们在20岁时去世。然而，由于他们对表演的热爱，他们被歌舞伎演员卡塔伦·萨蒙发现了，他把他带进了自己的门下，后来继承了片冈爱之助第六代的艺名。

片冈爱之助也通过这条路线进入了歌舞伎的世界，为他的演艺事业提供了更多的机会。在日本，歌舞伎演员通常是日本戏剧和电影演员的最佳选择，因为梨园家族有严格的选拔和培养机制。虽然桃色新闻经常出现在梨园，但歌舞伎演员在观众心目中有着良好的形象，出色的表演技巧和一群选民的支持，这可以说是一个很好的选择，相比之下，日本演员很容易因为毒品问题被免职。

此外，负责经营和表演传统歌舞伎的松坂有限公司拥有两个传统的日本表演艺术场所，东京、歌舞伎座和京都，以及其在电影行业的强势地位，为歌舞伎演员提供了更多的资源。这也是你能看到歌舞伎演员经常出现在许多日本戏剧中的原因之一。

然而，封闭的世界仍然由男人主宰。在许多关于歌舞伎的纪录片中，许多人会发现一个现象:歌舞伎世界的女性要么是训练场上的助手，要么是李源家族幕后操持家务的妻子。摄像机前的图像一定是几代人的男性后代和他们的男性后代。歌舞伎家庭的女性几乎被排除在外。

最著名的是演员兼歌手松隆子(原名藤村高子)。她是藤村的阿姨。她的父亲是松本幸四郎的第九代。像松隆子这样的女演员不能接受她们祖先的艺名。如果他们想走上表演的舞台，他们必须以自己的真实姓名开始。

——19岁——松隆子在采访中还透露了他想和歌舞伎保持距离的感觉:“如果我生来是个男孩，我可能会成为一名歌舞伎演员。算了吧。”

著名演员寺岛忍是歌舞伎演员尾上菊之助的妹妹，她说当她还是个孩子的时候，她第一次看到她6岁的哥哥在舞台上表演。坐在观众中，她感到非常孤独:“为什么女人不能成为歌舞伎演员？”

歌舞伎最初是由女性参加的，但之所以有这样的规定，仅仅是因为17世纪江户时代歌舞伎兴起后，歌舞伎圈中出现了各种“扰乱武术社会”的丑闻和“滥交事件”。从那以后，剧中的所有角色都由男性扮演，这就是为什么今天的各种女性角色都由美国青少年扮演。

更悲惨的是那些“梨园妻子”的命运。嫁入一个有钱有势的家庭是完全看不见的。我必须在早上6点起床。白天为丈夫做饭后，我必须观看公共表演，给丈夫拿包，并与粉丝交流。人们认为我只有在丈夫晚上睡着后才有时间做家务是理所当然的。作为著名歌舞伎演员的妻子，她必须抓紧时间“补课”，包括各种传统仪式、茶道、花道、书法、歌舞伎历史、歌舞伎剧目等。

-20。-中村芝翫和他的情妇在街上被拍到

但即使到了这种程度，梨园的妻子们也不得不忍受围绕在丈夫周围的各种美丽诱惑。日本媒体拍到演员中村芝翫和艺妓在街上购物。尽管他的妻子表达了她的不满，但她最终还是不得不咽下了怒火，因为在日本娱乐界的眼里，这只是一个男人的“心血来潮”。

当然，更大的负担也在这些女性身上。在歌舞伎世界，把男人传给女人的规则也让女人更难接受。在这个男权主义盛行的梨园世界里，它并不总是像滕建斋的颜价值观那样明媚。

编辑:塞巴斯蒂安

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