你可以嘲笑米圈，但你不能怀疑时代

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米圈被破坏，事实上，文人的升级版是轻的，艺术家是倾向的

文人能毒害到什么程度？有一个例子，章太炎对改良派教父康有为怀恨在心，思索着一句对联:“一个民族的死亡是不可避免的，一个老人的死亡是应该做的。”

远不止于此。鲁迅说王国维“像火腿一样诚实”，毛姆说“济慈英年早逝，华兹华斯长寿，这是英国文坛的一大不幸。”

艺术家窦新艳愿意上钩

郭德纲曾在微博上贴出一张照片。他的钢笔和墨水上停着一只蓝色的卡迪娜。附带的文字是“这东西也读吗？”Xi安清曲协会的苗福在深夜回应说，“我希望我能区分蟋蟀和螽斯”，观众嘲笑这是掉进了坑里。

演这种戏，原因很简单，“同辈是赤裸裸的仇恨”，郭德纲最直接地说，“为什么卖包心菜的讨厌自行车修理？他不在旁边啊”

最好的东西是米圈。像负压救护车一样，它不能进出。它不是黑色的就是白色的。像孙妈这样的球迷热爱孙杨，守护爱都，即使他们是世界的敌人。

是为什么“紫光阁地沟油”是热门搜索，而不管它前面的紫光阁和中南海。当萧飞踏上AO3的时候，他没有意识到多少孤独的灵魂隐藏在铜人的标签里

给人的感觉是，文学界充满了如何将它撕裂的故事，而稻米圈已经脑死亡。事实上，无论什么层次的圆圈本质上都是米线圈。

《三国演义》中的著名诗句“宋错顾”是从另一个角度讲述了稻作圈的故事。周瑜是一个知识渊博、权力巨大的人，也是高级宴会的常客。他还精通音乐，总能看出音乐家们细微的错误。然而，后来每个人都没有邀请他。为什么？因为只要他在场，女艺术家就会故意犯错，引起周郎的注意。音乐不会调音，宴会也不会结束。

应该是这么大的场面，在场的客人都是严俊，谁不知道旋律？此外，音乐是六大艺术之一，这原本是知识分子的基本技能。为什么只有《周郎古》成了一个好故事？因为史书上说周瑜“有貌”和“美凤仪”。你有漂亮的女人来对付像张昭这样的老人吗？

在茶几上说，张昭和周瑜在同一水平，“张昭在内政上没有主见，周瑜在外交上没有主见”。它没有建成，但周瑜能够打破张昭的十个街道通过争取流动，声望和粉末。

有阎有才，而闫希会总是在它的前面。因此，在稻田里矮化和降解“粉末”是没有道理的。这只是翻新“黑色”的一种手段在

的历史上，一般有两种互相鄙视的文人。

主要是关于个性差异。1927年，左翼联盟分裂。郭沫若称鲁迅是“资本主义之前的封建残余”。鲁迅反驳说，郭是“才子，同根生”。前者很愤怒，而后者在开玩笑。

也是知识结构的差异。抗日战争期间，西南联大挤满了名人。你认为每个人都很温柔、礼貌、节俭，但事实并非如此。第二天，当飞机爆炸时，教授的学生逃跑了。陈寅恪跑在前面，刘文典在中间，沈从文在后面。刘大声宣誓:陈先生是国宝，我学庄子，学生是未来的希望。沈从文是无用的。你在跑什么？

他的话暴露出严重的学术歧视，因为刘生在日本，专攻训诂考据，沈生在日本当学徒，又抨击小说《稗草当官不够》，所以他连呼吸的资格都没有。

，早就分析过“诅咒的艺术”，“诅咒需要有人比你年长一点，有人比你漂亮一点，或者有人比你差一万倍，比你更有力量”在

数据时代，艺术家要么是红色的，要么是糊状的，他们的作品是好是坏。显而易见，聪明的艺术家或那些已经站在位置C的人永远不会轻易争吵。

米圈是另一回事。范想开枪的时候就该开枪，开枪的时候就该杀人。情感催化的路径非常直接和清晰。在

的第一阶段，在爱都周围形成了一种外部优越感。爱都咖啡馆是粉丝们的咖啡馆。我受欢迎，你不如巴丽，所以我比你好。在

的第二个阶段，开始出现了没有同情心的要求，要求过路人随时准备脱帽。否则，这将是不尊重，所以路人经常说:“我不讨厌XXX，但我讨厌他的球迷。”在

的第三阶段，形成了选择性的监督，所有中立和客观的批评都被视为敌人，任何不利的言论都遭到反对。结果，反对的敌人越多，恶性循环就越严重。

终于不得不开启无差别攻击模式，不择手段，不在乎间接伤害有些人总结了撕毁米圈的方法，发现“造谣”以高票赢得了选举。

米圈战争有一个高效的反应程序

是第一个擅自界定和扩大右界的隘口。

这引发了不必要的内讧，并升级为公共事件。谁先开始并不重要。每个人都有原罪。无论是彼得潘放火烧了AO3，还是向社区报告了玉兰油的超范围操作。

其次是罗志和构造沉降

之前，学者斗嘴是有时间限制的。人们可以张开和闭上嘴，他们不会把对方送到刀的边缘。像英国学者托马斯·巴宾顿·麦考利(Thomas babington Macaulay)这样更恶毒的学者说，“我越是读苏格拉底，就越觉得雅典人毒死他不是不合理的。”他们还说古人。

米圈的恐怖之处不在于它摧毁了别人的小花园，而在于它使用了靖而不自知。这一行动本身比结果要恶毒10，000倍。损伤

越不可逆，参与者越兴奋。这是米圈对潮汐能文化反应的开始。

美国学者霍华德·贝克尔将文化消费者分为两类:严肃的观众和粉丝

霍华德·贝克尔一直小心翼翼地不去批评粉丝。这表明他已经充分认识到一个关键问题:你可以嘲笑粉丝，批评肤浅的艺术家，但你不能质疑时代。

同一个场景，在今天，每个人都可能一起唱“狼迪厅”，交通下沉很快就抹杀了所有的文化优势，不给你时间反驳

如果你坚持“今天不如昨天，新不如旧”，遵循这个逻辑，即使你能证明蔡不如周杰伦，别人也能证明比周杰伦好，而辛纳屈比猫王好，这不是胡说吗

再争论，人家甩了，“是不是因为欧美圈子已经跪了很久，站不起来？”很有可能你只能闭嘴。基本上，你越是制造审美蔑视，人们就会变得越深

米的根本症结是它不能“幻灭”，一旦进入这个国家，它就像大海一样深。

粉丝文化有其心理基础，极难动摇。方文生写了一本书叫《玩你自己的偶像剧》，并大声喊道:

“为什么你想在电视前看别人的生活，然后盲目地抱怨平淡无奇的生活？你为什么不演一部你自己的真实生活偶像剧呢？”

但人们不听，米圈有一句名言:“红时不追，难时不黑，只佩服其功，不问是非”，真能做到，似乎很好